汉语词典

墨。[查看详情]

夔，舜时贤臣，舜命以为典乐之官。见《书·舜典》。后因将同时而贤能出众的四人美称为“四夔”。[查看详情]

凡宾客求见则待之以礼，不会拒于门外，或谓来往宾客络绎不绝。比喻礼遇贤能。[查看详情]

执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。[查看详情]

温顺谦恭而不自满。形容诚恳受教的好态度。[查看详情]

有一年丧服的亲属。指伯、叔、兄、弟等。[查看详情]

友爱和善。[查看详情]

《后汉书·郭太传》：“始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后以“膺舟”借指有声望者之舟。[查看详情]

正直诚信。语出《论语•季氏》：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。”[查看详情]

径：小路；待：等待。洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。[查看详情]

好好对待。[查看详情]

弹冠，掸去帽子上的灰尘，表示准备做官。贡禹弹冠指汉朝贡禹和王吉为友，当王吉为官时，贡禹亦出仕相佐，所以世称「王阳在位，贡公弹冠」。典出《汉书·卷七二·王吉传》。比喻乐于辅佐政治意念相同的人。[查看详情]

谦虚有礼、严以律己的人。[查看详情]

禁绝骄傲和急躁。[查看详情]

和和气气的分手。[查看详情]

《后汉书·郭太传》：“郭太，字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”按，《后汉书》作者范晔以父名泰，避讳改作“郭太”。后因以“郭泰船”为伴同名流泛舟的典故。[查看详情]

唐代高僧寒山的字号。参见「寒山」条。[查看详情]

在杭州市·孤山西南麓。在安徽·滁县西南醉翁亭畔。原名玻璃泉，后人因宋·欧阳修曾守滁州，因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三·。[查看详情]

厨房。[查看详情]

善于迎合他人。[查看详情]

①.称唐宪宗元和年间诗文的作风。如学韩愈文的奇诡，樊宗师文的苦涩，张籍歌行的流荡，孟郊诗的矫激，白居易诗的浅切，元稹诗的淫靡。见唐·李肇《唐国史补·卷下》 。②.元稹诗与白居易诗齐名，天下传诵，号「元和体」。[查看详情]

①.高雅。②.高雅的诗文。③.高雅的风度。[查看详情]

相传唐代李源与僧圆观友好，圆观临死时与李约定，十二年后在杭州天竺寺相见。李源依期赴约，在天竺寺前遇一牧童唱〈竹枝词〉道：「三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。」乃知牧童即圆观。见唐·袁郊《甘泽谣·卷五·圆观》。后比喻因缘前定。[查看详情]

春秋时，楚国椒举与声子友善。椒举逃亡到郑国，打算去晋国，在郑郊遇到也打算去晋国的声子，便“班荆相与食，而言复故。”班荆，布荆草于地；复故，谓返回故国楚。见《左传·襄公二十六年》。后遂以“椒举班荆”为思念故国友人之典。[查看详情]

语本指能清楚的了解自身的能力、优缺点，即对自己有正确的认识。[查看详情]

忠厚老实；欢乐，平易。[查看详情]

①.平素的心愿；内心的真情。②.犹旧交，旧情。③.犹舆情。众人的评论。[查看详情]

有地位者能尊礼有才德的人，谦恭待士。也作「礼贤好士」、「礼贤接士」、「礼士亲贤」。[查看详情]

心胸宽广如山谷能容纳万物。形容为人谦虚，能接纳他人的意见。[查看详情]

谓降低身份勉强相就。[查看详情]