1、每次论争，朱光潜都是标榜出一种新的观念，营建起一个新的营垒，这使得许多学术界朋友为之捏了一把汗，不时有人给他以善意的劝告，但是他却处之坦然，不以为意。

2、尽管有关主语的论争颇多，尚无定论，但主谓结构中的句首主语以它特有的空间位置吸引着我们的注意力。

3、1934年的大众语论争，非常具有历史的戏剧性。

4、同任何社会和政治问题紧密牵连的论争一样，中西文化论争的结论是由实际生活而不是文人学士做出的。

5、所以这里允许人们讨论争议、表达反对，只要能够做自己，发表自己对于阴阳人的感受而不需要感到担心可能会冒犯其他的会员。

6、我们时代在呼唤创新，但是仔细研究之后不难发现，我们的商法在与市场经济发展同步前进中取得了一定的成就，但是却是在摸索中前进，缺乏足够的理论争鸣，也没有研究者振聋发聩的声响。

7、它引起了我们对于曾经被遮蔽的维度的注意，那遮蔽物正是对追求永恒普遍真理的瘾，及其使用的所谓理性论争的方法。

8、但其诞生之初就存在着事实认定的标准究竟应依主观的确信，还是应依客观的盖然性的激烈论争。

9、反对自主创新的人,当争论争到理屈辞穷的时候,最后亮出来的论点,就暴露了内心深处的自卑:“中国人不行!”。

10、淳熙三年,考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，二人为儒家正统辩论争持，为儒武优劣比武较技，以至互相嘲讽，不欢而散。