佛教用语：梵语的音译即得道者、圣者的意思。小乘佛教所理想的最高果位佛果；也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫“罗汉”
例阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。——宋·沈括《梦溪笔谈》
英Arhat;
梵语Arhat的译音。小乘佛教所理想的最高果位。佛教亦用称断绝嗜欲解脱烦恼，修得小乘果的人。
引《百喻经·入海取沉水喻》：“不如发心求声闻果速断生死作阿罗汉。”
唐•玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“昔 健驮逻国 有阿罗汉常受此池龙王供养。”
元•本 高明•《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“阿罗汉圣相威仪比 雪山 三十六万亿佛。”
清•赵翼 《游金陵杂诗》：“灵山 五百阿罗汉一个 观音 请客难。”
宋•陈善 《扪虱新话·王右丞画渡水罗汉》：“王右丞 作《雪里芭蕉》盖是戏弄翰墨，不顾寒暑今世传 右丞 所画渡水罗汉，亦是意也。而 山谷 云：‘阿罗皆具神通何至拖泥带水如此。’”《西游记》第三六回：“不曾丢瓦抛砖伤佛殿，阿罗脸上剥真金。”
佛教的果位。为梵语arahan的音译。意为杀贼、应供、不生。在早期佛教阿罗汉是究竟的解境界与佛果无别，但大乘佛教兴起后将阿罗汉贬低，视为小乘的最高果位而已其上还有菩萨和佛陀的果位。
引《阿育王传·卷五》：「说法已竟，便得阿罗汉。」
阿罗汉梵语arhat，巴利语arahant。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。
阿罗汉为声闻四果之一如来十号之一。指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。是南传上座部佛教中最高果位。
Arhat]∶梵语的音译,即得道者、圣者的意思。南传上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫罗汉。
罗汉是阿罗汉的简称梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。
罗汉者皆身心六根清净无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。--宋.沈括《梦溪笔谈》
阿 [ ā ] 1. 加在称呼上的词头。 如 阿大。阿爷。阿爹。阿罗汉。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。 阿 [ ē ] 1. 迎合，偏袒。 如 阿附。阿其所好。阿谀逢迎。 2. 凹曲处。 如 山阿。
罗 [ luó ] 1. 捕鸟的网。 如 罗网。 2. 张网捕捉。 如 罗掘（用网捕麻雀，挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项）。门可罗雀（形容门庭冷落）。 3. 搜集，招致，包括。 如 罗捕。罗致（招请人才）。网罗。包罗。罗织罪名（虚构罪名，陷害无辜）。 4. 散布。 如 罗列。 5. 过滤流质或筛细粉末用的器具。 如 绢罗。 6. 用罗筛东西。 如 罗面。 7. 轻软有稀孔的丝织品。 如 罗绮。罗扇。 8. 量词，用于商业，一罗合十二打。 9. 同“脶”。 10. 姓。
汉 [ hàn ] 1. 水名。汉水，又称汉江，源出陕西省西南部，流经陕西省、湖北省，在武汉市入长江。 2. 天河。 如 银汉。云汉。气冲霄汉。 3. 成年男人。 如 汉子。老汉。 4. 汉族，中国人数最多的民族。 5. 汉语的简称。 如 英汉辞典。 6. 中国朝代名。 如 （❶汉高祖刘邦所建立，公元前206-公元220年。❷五代之一，刘知远所建立，公元947-950年，史称后汉。）。 7. 姓。
1、根据一位阿罗汉的指示，经行禅思时，在身体上和心智上都要予以善加守护。
2、终其一生，阿罗汉们离导致失慎的蒸馏发酵的醉品、戒导致失慎的蒸馏发酵的醉品。
3、在整个大乘文献中,有很多关于佛陀和阿罗汉浮图的参考资料.
4、小乘追求的是个人的自我解脱,把灰身灭智,证得阿罗汉作为最高目标,修习时注重三十七道品的宗教道德修养。
5、男众出家修行可证得阿罗汉果,女众出家修行同样可以证得阿罗汉果。
6、阿罗汉神功正是罗汉堂的内功绝学,修成之后,内气浑厚,吐纳有力,且气劲游走全身,精炼体魄,相当于是一门铁布衫般的硬功,可反弹对手招法劲气。
7、一修行,没几天就证得阿罗汉果。
8、因此阿罗汉又叫做愚法声闻,得证有余依涅盘,还要努力前进,加行用功,来灰身泯智,到涉俗利生,从空出假,才能称为大阿罗汉,得证无余依涅盘。
9、诸无央数天人民及蜎飞蠕动之类,诸来生我国者,悉皆令作菩萨、阿罗汉无央数,都胜诸佛国。
10、弓乙道,合在一起不就是弘嘛?弥弘!弥不是弥勒吗?弥勒弘扬佛法,让天下人证阿罗汉果,大圆静智,无上智,以及长生决吗!
答：阿罗汉的拼音是：ā luó hàn
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答：阿罗汉的意思是：佛教的果位。为梵语arahan的音译。意为杀贼、应供、不生。在早期佛教，阿罗汉是究竟的解境界，与佛果无别，但大乘佛教兴起后，将阿罗汉贬低，视为小乘的最高果位而已，其上还有菩萨和佛陀的果位。
