1、桐城派主要是一个古文理论批评流派,林纾不完全赞成桐城派这一说法与此有关。
2、乾嘉年间的汉学派、史学派、桐城派、骈文派之争,其焦点所在,是确立文章正宗。
3、书信之往来人物多为当时桐城派名家,涉及的历史事件较多,具有相当重要的史料价值。
4、由空谈变为求实,是清代学术思想的一大变迁,也是桐城派文论得以产生的重要前提。
5、桐城派古文之传,自方苞以文章称海内,上接震川,同邑刘大櫆继之益振,传至姚鼐则集大成。
6、当时教育部长傅增湘也属桐城派,是蔡元培的后台,但他的下属、章门弟子鲁迅并不买账,讽他为“F部长”,还到处说他曾试图盗窃京师图书馆中的宋版书。
7、这两个人是反对白话文的桐城派古文家马通伯、姚叔节,均思想守旧,当初恨不得刨陈的祖坟。
8、一学期后考入桐城派古文家吴汝纶创办的桐城中学堂。
9、姚鼐的学术转向及其后来与汉学派的复杂纠葛,对其建立桐城派产生了深刻影响。
10、戴氏长于文学,尤擅古文,故有些学者将他与方苞并列为桐城派之祖。
