古帝名。传说是中原各族的共同祖先。我国古代神话中的五天帝之一。指中央之神。
古帝名。传说是中原各族的共同祖先。 少典 之子，姓 公孙居 轩辕之丘，故号 轩辕氏。又居 姬水因改姓 姬。国于 有熊，亦称 有熊氏。以土德王，土色黄，故曰 黄帝。
引《易·繫辞下》：“神农氏 没 黄帝、尧、舜 氏作，通其变，使民不倦。”
孔颖达 疏：“黄帝，有熊氏 少典 之子， 姬 姓也。”
《史记·五帝本纪》：“黄帝 者 少典 之子，姓 公孙，名曰 轩辕。生而神灵，弱而能言幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”
裴駰 集解：“号 有熊。”
司马贞 索隐：“有土德之瑞土色黄，故称 黄帝，犹 神农 火德王而称 炎帝 然也。”
郭沫若 《残春及其他·残春一》：“但是他那粉白色的皮肤平滑无表情的相貌好像是我们祖先传来的一种烙印一样早使我知道他是我们 黄帝 的子孙了。”
我国古代神话中的五天帝之一。指中央之神。
引《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土其日戊己，其帝 黄帝，其神 后土。”
《史记·天官书》：“黄帝 行德，天夭为之起。”
张守节 正义：“黄帝中央 含枢纽 之帝。”
宋•高似孙 《纬略》卷八：“《洛书》曰：苍帝 起青云扶日； 赤帝 起赤云扶日； 黄帝 起，黄云扶日； 白帝 起，白云扶日； 黑帝 起，黑云扶日。”
上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙生于轩辕之丘，故称为「轩辕氏」。建国于有熊也称为「有熊氏」。时蚩尤暴虐无道兼并诸侯黄帝与其战于涿鹿擒而诛之，诸侯尊为天子，以取代神农氏成为天下的共主。因有土德之瑞故称为「黄帝」。在位时间很久国势强盛政治安定文化进步有许多发明和制作如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间播百谷草木，大力发展生产始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
黄 [ huáng ] 1. 像金子或向日葵花的颜色。 如 黄色。黄昏。牛黄。黄澄澄。信口雌黄。 2. 特指中国黄河。 如 黄灾。治黄。黄泛区。 3. 指“黄帝”（即“轩辕氏”，传说中原始社会部落联盟首领）。 如 黄老（黄帝和老子）。炎黄子孙。 4. 事情失败或计划不能实现。 如 事情黄了。 5. 姓。
帝 [ dì ] 1. 宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者。 如 上帝。玉皇大帝。 2. 君主。 如 帝王。皇帝。称帝。帝制。
1、黄帝有言曰：上下一日百战。
2、中国人好称“黄帝子孙”，此种概念在中国自称“天下”的大一统时代是不可能形成的。
3、黄帝的医典表明，即使在古代，人们也能创造出为现代所能受益的科学成果。
4、黄帝主要活动在北方，与抗荤粥和战蚩尤有关。
5、黄帝陵的古木拿云攫石,气势不凡。
6、古城寨一带为传说中的祝融之墟，亦黄帝所居轩辕之丘。
7、黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜。
8、新郑、新密二市之交乃轩辕黄帝之墟,其西北六十余里之荥阳有西陵焉,冈峦起伏,沟壑纵横,林木葱茏,溪流清碧,此乃远古西陵氏之故居地,乃嫘祖之故里。
9、新郑市通过规划建设,进一步提升新郑黄帝故里的知名度和影响力,使世界华人寻根寻到新郑,拜祖拜到黄帝故里,增强世界华人对中华民族优秀核心价值观的认同。
10、据有关历史传说与古文献记载,灵宝铸鼎原是黄帝铸鼎象物、最后升仙的地方,有关黄帝的传说至今在当地广泛流传。
答：黄帝的拼音是：huáng dì
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答：黄帝的意思是：上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为「轩辕氏」。建国于有熊，也称为「有熊氏」。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，黄帝与其战于涿鹿，擒而诛之，诸侯尊为天子，以取代神农氏，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为「黄帝」。在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
