原始社会由血统关系联系起来的人的集体。氏族内部禁婚生产资料公有集体生产和集体消费。
英clan;
宗族。
引汉•班彪 《王命论》：“故 刘氏 承 尧 之祚氏族之世，著于 春秋。”
唐•刘知几 《史通·邑里》：“昔五经诸子广书人物，虽氏族可验，而邑里难详。”
宋•苏轼 《眉州远景楼记》：“吾州之俗……其士大夫贵经术而重氏族。”
清•顾炎武 《裴村记》：“盖近古氏族之盛莫过於 唐。”
宗族谱系。
引唐•刘肃 《大唐新语·聪敏》：“秦 府仓曹 李守素 尤諳氏族时人号为‘肉谱’。”
《新唐书·儒学传中·殷践猷》：“博学尤通氏族、历数、医方。”
宋•王谠 《唐语林·文学》：“大历 已后专学者有 蔡广成 《周易》……天文则 徐泽氏族则 林寳。”
指姓。
引清•顾炎武 《日知录·氏族》：“战国 时人大抵犹称氏族， 汉 人则通谓之姓。”
《儿女英雄传》第二九回：“旗人彼此相见不问氏族，先问台甫。”
原始社会中按血缘关系结成的集体。其内部实行禁婚，集体公有生产资料，集体生产，集体消费。
一个单系的继嗣群通常是共财的、外婚的或地域化的亲属团体。成员相信共有一位创始的祖先但其正确的谱系关系已无法追溯。
姓氏宗族的分系分开来称为「氏」、合称为「族」。
引《文选·班彪·王命论》：「是故刘氏承尧之祚，氏族之世，著于春秋。」
氏族是原始社会基本的、最初的社会组织形式分母系氏族和父系氏族。母系氏族产生于原始社会人类由原始群转化为氏族组织的初期在母系氏族制度下，子女属于母方氏族成员世系按母方计算妇女在氏族里受到普遍尊敬成为氏族社会的中心。原始社会发展到野蛮时代后期父系氏族取代了母系氏族，子女由母方氏族成员变成父方氏族成员子女的血统、世系也按父系计算，实行子女承袭父方财产的新的继承制度丈夫在家庭中居于统治地位。
氏 [ shì ] 1. 古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。 2. 古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家。 如 神农氏。太史氏。摄氏表。 氏 [ zhī ] 1. 〔阏（yān）～〕见“阏”。 2. 〔月～〕见“月”。
族 [ zú ] 1. 亲属，泛指同姓之亲。 如 族规。族长。家族。 2. 指具有共同起源和共同遗传特征的人群。 如 种族。 3. 指在历史上形成的人群的稳定共同体，他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质。 如 民族。 4. 聚居而有血统关系的人群的统称。 如 宗族。氏族。部族。 5. 事物有共同属性的一大类。 如 芳香族。 6. 封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，把全家或包括母亲、妻家的人都杀死。 如 族灭。 7. 聚合，集中。 如 云气不待族而雨。
1、在中国传统文化网络里，社会文化结构的重心是宗法氏族和家庭的权威，这决定于古代中国农耕社会的性质。
2、博学长老最重要的工作是保管“禁忌之名卷册”，这既是氏族历史的文献纪录，也是使氏族联合一体的图腾。
3、传统上，一个未婚女子被认为是一种耻辱，因为家庭将错失建立与其他氏族社会关系了。
4、母系氏族社会最基本的经济单位是“家户经济”.
5、母系氏族公社时期，人们已经能够在一定的地区长期活动。
6、真正的女娲有可能是远古时代的一位氏族首领，就住在骊山附近。
7、5月23日,在泰和县禾市镇景丰村谢电新家中,记者接触了一部泰和谢氏族谱。
8、蕉城区七都镇马坂村黄氏族人的夫妻合葬墓进行抢救性挖掘时,清理出30多件随葬品。
9、其中《李氏族谱序》正文为500字,落款为“赐进士及第直阁学士文天祥拜撰大宋景炎元年丁丑阳月吉旦”;《西平王谱诗》为七言律诗。
10、此《遗墨》原件,原为东莞城东门袁督师祠(在东莞,袁督师祠有五,此其一,原址在今东莞中学内)所藏,清末民初,袁氏族人共推袁蔚民先生负责保管。
答：氏族的拼音是：shì zú
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答：氏族的意思是：①.一个单系的继嗣群，通常是共财的、外婚的或地域化的亲属团体。成员相信共有一位创始的祖先，但其正确的谱系关系已无法追溯。②.姓氏宗族的分系，分开来称为「氏」、合称为「族」。
答：氏族的近义词是：部落 家族
